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“如今已是战国之世”

时间:2020-08-24 11:30来源:日本通 作者:亚细亚小狗

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上一篇:为什么日本人如此沉迷于捕虫?

导读:沉迷《动森》的小伙伴都知道,在这款游戏中,玩家将移居到一座无人岛上, 捕鱼 、 捉虫 、摘水果……通过各种方式将你的小岛发展建设成最独特的样子。 事实上,如果你恰好玩过足够多的日系游戏,那你一定会发现很多作品中都包含着捕鱼和捉虫的要素。 这样的

  





日剧《真田丸》(2016) 剧照

和很多人一样,我零星的日本战国史知识几乎全部来自光荣株式会社和大河剧。

对于这个时代的模糊了解,仅限于关原之战的东西军织丰德三位天下人的更迭这些耳熟能详的故事。

电影《关原之战》(2017) 剧照

即使对权谋纵横的军事斗争并无兴趣,几年前我也曾在战国主题游戏里疯狂氪金……吸猫:

雄踞北陆的“独眼龙”喵达政宗是一只暹罗猫;

拥有无人可挡“少年武士赴死的心”的喵本武藏是一只热带草原猫;

一代战神上杉喵信是一只娇小美丽的新加坡猫;

那位头号叛变者明智喵秀则不出所料是一只不那么“可爱”的无毛猫。

和风云变幻的幕末一样,战国时期是被日本文化产业开发得最为深入的历史资源之一。

游戏如《信长的野望》,热门影视剧如《真田丸》《风林火山》《关原之战》,山冈庄八司马辽太郎的历史小说等……

大量的流行文本已构建出一个相当可观的通俗文化体系,和社会的大众历史教育、地方历史文化旅游业一起,让战国各大武将的形象深入人心。

电影《关原之战》(2017) 剧照

到日本旅游时也常常看到,大名的塑像伫立在城市火车站,是当地人的文化骄傲,而作为地方权力的象征、散落日本各处的城郭遗迹,至今向人们展示着那个群雄割据的乱世。

流行文化往往强调英雄,对战国史进行了各种个人主义的浪漫加工:

善战武士、刀剑光影、华丽甲胄、重大战役,数不尽的豪杰故事……

这些传奇成为日本人的日常谈资,“最喜欢的战国武将”也是名人访谈中的标配。

日剧《真田丸》(2016) 剧照

但若真正走近战国,就会发现,虽然“战”字始终被推到前台,但比起一部军事史,它更像是一部社会政治史。

后人津津乐道的各大战役,取胜的关键点更多在于政治拉拢而非军事作战,兵法韬略和地盘划分之外,互相倾轧的各领国统治者的斗争与决策,也只是整个社会的政治组织变革、经济和文化动荡中的一环。

《战国时期》(岩波日本史 第五卷)

应仁元年(1467)至文明九年(1477),应仁之乱爆发。

这一关键性事件开启了“旧体制崩坏、新时代萌芽,中央权力衰落、战国诸侯崛起”的百年。

1508年,关白近卫尚通便首次将自己所经历的年岁比作中国的战国时代,“战国”这一体现了那时人们自我认知的名称沿用至今。

电影《影武者》(1980) 剧照

这段从室町幕府后期开始,直到德川氏建立幕藩制国家才终结,被后人视作日本中世与近世之间过渡期的“战国”,具体起讫时间存在不同划分。

“岩波日本史”第五卷《战国时期》记述的便是从“一四四一年,足利义教将军被家臣谋杀的嘉吉之乱为开端,到一五九八年,一统乱世的丰臣秀吉逝世为止”约一个半世纪的历史。

《战国时期》(岩波日本史 第五卷)

纵观全书,这是一部描述(史实)多于分析(史论)的大众向读本,内容全面,详略得当,适合初级读者阅读,却也不乏深刻的学术思考。

宏观地看,战国时期的日本已经被卷入全球性的贸易体系中,此前的半个世纪是“对外流通最繁盛的时代”,为“倾国之大内乱”打下了一定的社会和经济基础,亟需建立起与之匹配的高效的统治制度。

而从微观生活史的角度,作者在序言中便言简意赅地解释道,战国时期衣食住行的变革基本确立了“日本”的生活方式,“我们身体血肉直接能接触到”,日本历史文化由此开端,以此回应了内藤湖南那句破天荒的“应仁之乱前无日本”,让读者对这一时代产生形象化的亲近感知。

电影《影武者》(1980) 剧照

在日本史学界,战国乃至整个中世史研究是一个充满理论争论的领域。

军事史观往往用 “官兵交替”这样军事指挥权的抽象转移来解释历史变迁,战国史也可以被看作是将武士的发展等同于中原的发展的“武士史”,或者说是把武士与土地的结合以归复传统的路径浪漫化的“领主史”。

同样的故事,在左翼史学家眼里,却是“无数无名的庶民英雄活跃着”的“下克上盛行的时代”,底层民众作为打破既有秩序的主体力量登上了历史舞台。

无论以何种理论看来,战国都具有公认的划时代意义,它是残酷的动乱年代,也是充满变革活力的“整合期”,原有的政治秩序解体,在当时具有实验性的新型社会组织方式在生成。

《战国时期》的作者今谷明是最杰出的中世史学者之一,他用平实而流畅的历史叙述,为读者揭示了“整合期”历史中的独特结构和运动规律。

《战国时期》(岩波日本史 第五卷)

首先,今谷带领读者追溯应仁之乱前,也就是室町后期社会的权力混乱:

幕府与守护大名的博弈、贵族家族内部的斗争使得中央权力已经持续衰败,应仁之乱只是一场总清算;底层“暴乱者”被合法纳入了政治谈判的范围内,在“德政令”颁布和修改的过程中,执政者、神社僧众、幕府阁老、农民起义军,各利益集团间形成了一种类似议会的政治形态。

同样在这一历史时刻,村共同体作为有政治地位和功能的组织登上历史舞台,通过细致地讲述15世纪上半叶首个自治村的独立运动、其内部组织形式和与外界的政治斡旋,今谷以小见大地展示了社会的转型趋势。

电影《影武者》(1980) 剧照

战国便是诞生于这样的背景,因此,“群雄逐鹿中原”虽然是大名领主们的崛起与发展史,同时涉及到上到中央、下到地方多元权力主体。

在《战国时期》里,很重要的一个关键词是“一揆”,即起义,在中世日本,基本上除了特权阶级、贵族、高级武士外,其他的社会各阶层都应情况及需求而结成一揆,通过暴力手段试图实现诉求,依靠群体活动来互相保障。

从土一揆、村一揆到国一揆(国人众,当地有武装势力的土豪),再到后期的一向一揆(宗教教团),本书通过讲述这些运动的爆发和镇压,便可以看到战国时期诸阶段中,各阶层和各势力的社会意识与行为动机,以及它们在历史上扮演的角色。

在书中,“体制内”“体制边缘”乃至“体制外”的视角得以结合,让我们窥探到日本中世国家权力的实际运作。其中,许多看似边缘性的问题——如百姓的逃散,实则与人口与土地制度紧密相关,是政治结构和支配体系中的关键问题。

在地方自治的实验中,在对抗旧守护势力的共同斗争中,在超越庄园领域的村村联合中,曾经自由流徙的百姓被限制在了土地上,产生了近代所谓的“乡土”意识,新的村或町把农民与土地相连接,“将‘永续的家’作为社会基础”形成了“牢固的共同体”。

今谷看来,庄园制向町村制的转向是战国时期得以确立的根本之一。但讽刺的是,一揆也在战国中后期渐渐失去了活力,步入历史。

《战国时期》(岩波日本史 第五卷)

可以说,新制度的确立,离不开自上而下的统治权力的渗透,更离不开自下而上民众力量的累积,在群体的联合与消亡、权力的斗争与整合、利益的谈判与嵌套之间,日本从中世走向近世。

当然,战国大名是这个过渡中强有力的推动者,在确立起权威地位后,到战国后期成为了更强而有力的暴力装置,纷纷建立起新的集权体制——即使下克上的精神依然存在着。

电影《影武者》(1980) 剧照

但到了信长扼杀宗教一揆、乃至太阁检地中的铁腕手段,我们看到,历史潮流中已经涌现出这样可以一统天下的英雄,他们既有军事纵横的才能,更懂得利用社会发展的趋势,重建政治秩序,变革支配体系,牵制各方利益,建立起稳定而有效的统治。

如此丰富历史浓缩在这本小书里,对于入门级别的读者而言,确实有些眼花缭乱,但正是这种“缭乱”标识着“充满阵痛感”的乱世,让人感到历史是生动而又复杂的,也能得以窥见战乱旋涡中人们的生存状态。

面对着摇摇欲坠的中世社会结构,领导者们必须要作出有时效性的决策,下层民众也用各种方式团结起来寻找机会,作者同样提到了那些生逢乱世,依然在相对封闭的各国间传播文化、追求着超越时代之永恒精神的文艺人士。

处于小冰期的日本战国,这个“王法、佛法皆破灭”的危机时代,同样也孕育着革新、统一的契机,和一个全新的近世

今谷先生的历史书写带我们深入这一个半世纪的故事,思考着历史的偶然、必然与潜能。

电影《影武者》(1980) 剧照




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《战国时期》(岩波日本史 第五卷)[日] 今谷明 著日本史的入门读物日本百年学术出版社岩波书店镇店之宝中文全译的日本通史
本书记述了日本战国时期大约一百六十年的历史。以一四四一年以嘉吉之乱为开端,一五九八年丰臣秀吉逝世为结束,以争夺权力引起的数次战争为叙事核心,涉及政治制度、经济外交、文化宗教等诸多方面。同时,还对织田信长、丰臣秀吉、万里集九等历史人物有深入的记述。从社会结构变化这一视角出发,战国时期在日本历史上具有划时代的意义,战国大名促成了战国庄园制向村町制的转换.
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